时间：2019-09-07 13:43:00来源：作者：点击：
隋唐开始，中国进入了一个辉煌灿烂的时期。这一阶段，中国的政治中心仍然在北方黄河流域，但是经济中心已经开始向南转移了。历史学家一般认为，唐朝之所以在历经安史之乱和藩镇割据之后统治仍然可以延续下去，经济上的一个重要原因是中央王朝还可以得到南方的经济支持。这一阶段的另外一个特点，就是科举取士取代了以前的依靠门第选官的制度。
由于隋唐以后统一王朝的科举选官制度，作为文化昌盛的大姓，顾氏很多成员都进入政界，四处为官，举家跟随；加上顾氏人口繁衍，吴地土地狭小，因此从顾野王之后开始，顾姓逐渐分布到其他地方。
大致情况是：隋朝顾彪一系迁居余杭（今天浙江省杭州），唐朝顾少连一支携祖先宗祠迁徙到洛阳；夏南后人的一支迁居盐官（今属上海市金山县）；鸿南的一支迁居润州(今镇江)五代以后顾氏就散居各地，已经难以一一考实了。但是吴地的顾氏始终最多、最集中，苏州地区作为顾氏根据地的情况一直未变。
唐高祖、太宗父子自太原起兵后，消灭了隋的残余以及各路诸侯，建立了唐朝，唐代顾氏宗族基本都是顾野王铜坑系的后人。
宋元时期的顾姓迁徙
宋元时期是顾姓历史发展的低潮，其主要支系有：会稽顾氏；太兴顾氏等顾姓在宋元时期的迁徙活动见于家谱记载的还有一些：
（1）《乐安顾氏宗谱》(清道光三年木活字本)记载了乐安（今江西省乐按县）顾氏自南朝梁以后世居台州。此支一世祖顾肇仁，在北宋时迁居仙居（今河南省信阳罗山附近）。
（2）《暨阳顾氏宗谱》（民国14年绳武堂木活字本）记载，这一支顾姓的始迁袒是顾为仁（又作伟仁、又名凯之），在南宋初年隐居诸暨十里长山之下；传至第九世孙顾居敬时，已经是元统治时期。顾居敬时任抚洲县同知，始居暨阳。
（3）《暨阳平阔厚丰顾氏宗谱》（民国16年植嘉堂木活字本），记载孙敬居有子四人。子常一（名钰）、常三、常五徙居暨阳，次子常二（名子安）迁于平阔厚丰墩。
（4）《靖江顾氏宗谱》（民国22年经畲堂木活字本），记载此支始迁祖顾更，于元末自昆山迁居靖江马洲西乡沙。
（5）《南通顾氏宗谱》（民国20年南通翰墨林铅印本），记载此支始迁祖顾昌，元末避兵乱自苏州寓居高邮，不久迁通州，居于南通城西。
（6）顾庄等纂修舶口阜顾氏宗谱》（清光绪十三年刻本），记载此支始迁一世祖顾太乙，在元朝从苏州阊门迁居于如阜，定居于江赶之摩诃山。第十世顾萸，明时始迁居，为该支始迁祖。
（7）明顾绍业、顾绍龄纂修《吴江顾氏族谱》（民国7年柳弃疾南社丛刻红格钞本），记载吴江顾氏二支。其中一支，始迁祖为顾信，据传是三国时顾雍三十六世孙，元代自昆山徙晋陵（今属江苏省常州市），其孙华三因为被招赘从晋陵迁居吴江，后居于胜墩村。华三之孙瑜又徙城中北塘。另外一支，始迁祖顾义，也是顾雍三十六世孙，居吴江之北。
（9）顾德溥等纂修《上海顾氏家乘》（清乾隆十年刻本），记载此支始迁祖顾邦宪，在元代为避兵祸迁居松江府上海县横沔附近，至正元年建大圣寺，子孙聚居于侧。
（10）顾霁等纂修《上虞西华顾氏宗谱》（清宣统三年格思堂木活字本），记载该支始迁祖顾迁，在宋哲宗时自浙江嵊县顾港徙居上虞西华里，五世以后分为前、后、东宅等支。
（11）庄拱辰纂修《宜兴阡塘顾氏宗谱》(民国31年永寺堂木活字本)，记载该支始迁祖顾逸三，于元末自江苏昆山徙居宜兴阡塘。
（12）《无锡顾氏大宗世谱》（清同治十三年佑敦堂木活字本），记载该支望出苏州铜坑，其祖先世居河北通州，宋建炎间南迁，居于杭州
。景炎元年，顾元九始由杭城迁居到无锡怀仁乡崇节里，后名顾墅，为始迁顾墅祖。顾元九有一子二孙，长孙仍留居顾墅，次孙他徙，并派生出宛山、经历支。长孙又经过三传，分出为五支，虽屡有迁徙，但基本没有出今天无锡市所辖。
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