时间：2019-09-18 10:07:00来源：作者：点击：
中国起名历史轨迹
名、字、号是一定时代的文化现象，它们反映出时代和社会的特征。相传，原始人在夜晚相遇，无法辨清对方，便要用口喊一个代号，以证实对方的身份，故“名”是从“
夕”从“口”会意而来的字。名的作用是区别“我”和“他”。中国起名的历史轨迹便跟这些看似细小的问题息息相关。
在中国的历史上，各个时期都有它与众不同的命名方法和规范。商殷帝王是取地方名商辛为自己的名。西汉时期，经济繁荣，国力强盛，整个社会充满雄阔宏大、蓬勃向上的气象，这种向上的社会意识反映在命名上，就出现了用“超”、“彪”、“雄”、“霸”、“胜”、“武”等充满英雄主义和阳刚之气的词语来命名的现象。
如班超、班彪、杨雄、黄霸、夏侯胜、苏武等。当张道陵的道教盛行时，上层贵族和文人又沉迷其中，所以在起名上多用“之”、“道”等字，甚至父子三四代人的名中都用“之”字。如大书法家王羲之家族的成员，名为晏之、羲之、献之、胡之、耆之、羡之、彪之、彭之等。
魏晋六朝人名常选用“之”字，如司马让之，刘式之，顾恺之、孔遥之。由当时士大夫对“之”字的毫不避讳，可窥出那时流行“之”字名的社会风气。在王莽执政时，王莽实行双字名之禁，提倡单字名，在人们的观念中存在着对双字名的鄙视，当时的人认为起双字名给人以低贱的印象。
王莽政权垮台后，取单字名的习惯一直延续了300多年，因此《后汉书》和《三国志》里面的人名几乎是清一色的单字名。唐朝又流行表示排行的名字，如张十三建封，卫十八处士，朱十二娘，因此，杜甫的《草堂诗笺》中的称呼满眼都是行第名字。
而唐代的女名多用“娘”字，如姜三娘，江十二娘，刘一娘，胡二娘，朱十二娘。宋代，许多人都喜欢故作老气横秋之态。这种故作成熟稳健、悠然自得的社会心理影响到起名上，使得社会上流行表示老态意蕴的名字，具体表现在起名时多用“老”字、“叟”字和“翁”字等，如孟元老，刘辰翁，徐荣叟等。
就连号称独步诗林的陆游，也得一时风气之先，自号“放翁”。宋代时已有运用五行理论起名的方法。此法影响深远，鲁迅有一篇小说《故乡》，曾涉及用五行起名的方式。
鲁迅在小说中描写道：深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜，其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手握一柄钢叉，向一匹猹尽力地刺去，那猹却将身一扭，反从他胯下逃走了。这少年便是闰土。
历史之水滚滚流进20世纪，清朝严复翻译的《天演论》风行一时，为知识界广泛接受，一时间“物竞天择，适者生存”成了最时髦的话题。这也明显影响到当时人们在起名上的倾向，如陈明字“竞存”，秋瑾字“竞雄”，胡适字“适之”，此外，还有李天择、张竞生等名字。
新中国成立以来的60余年，起名之道也是五花八门，常常新式、旧式、半新半旧式同时并存。虽然如此，不同时期的名字依然有其“典型名字”，这是由时代特色所赋予和决定的。
1949年以来，中国人命名可以归纳成迥然有异的四种主要的类型：一种为传统式的人名；一种为标语口号式的人名；一种为诗意化的人名；一种为中西合璧式的人名。从以上各代的起名习俗上，可以看出，不同时代不同潮流对起名有巨大的影响。
古人起名的习俗
古人总是试图通过名字来承载自己的志趣、追求、希望、抱负、排行、地位、吉祥、长寿等多方面的信息，因此，古人在起名字时，都尽量从字的音、形、义、阴阳五行、八卦等多方面考虑，从而能使自己的名字在他人的视觉、听觉和意念上留下良好的印象，使他人能领悟到当事人姓名的深刻蕴意。古人起名的习俗，大概包括以下六个方面。
1、光宗耀祖与强调道德规范中国人在起名时非常看重伦理道德和功业
常以强调道德规范与建功立业的字入名，以“德”命名者有曹孟德、刘玄德、朱德；以“仁”命名者有曹仁、耿庆仁、王守仁、李宗仁；以“义”命名者有李义府、李义山、刘义隆、刘义庆等；以“忠”命名者如杨国忠、韩世忠、张献忠等；以“孝”命名者有郭奉孝、方孝孺等；以“信”命名者有韩信、李信等；以“谦”命名者有吕祖谦、于谦等；还有起字义为光宗耀祖的名字，如汤显祖、宗敬先等。
2、祈福选择表示吉祥、福禄和预兆事业发达的字起名
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