时间：2019-07-29 07:00:00来源：作者：点击：
从科学社会学的角度看，科学普及是一种广泛的社会现象，必然有其自身的“增长点”。科学普及的生长点就在自然与人、科学与社会的交叉点上。也就是说，自然科学与人类社会的相互作用生成了科学普及，科技与社会又作为科学普及的“土壤”，哺育着它的生长。而科技进步和社会发展，则为科学普及不断提供新的生长点，使科普工作具有鲜活的生命力和浓厚的社会性、时代性。形象地说，科学普及是以时代为背景，以社会为舞台，以人为主角，以科技为内容，面向广大公众的一台“现代文明戏”，在这个舞台上是没有传统保留节目的。
从本质上说，科学普及是一种社会教育。作为社会教育它既不同于学校教育，也不同于职业教育，其基本特点是：社会性、群众性和持续性。科学普及的特点表明，科普工作必须运用社会化、群众化和经常化的科普方式，充分利用现代社会的多种流通渠道和信息传播媒体，不失时机地广泛渗透到各种社会活动之中，才能形成规模宏大、富有生机、社会化的大科普。
现代科学技术是一个极其庞大而复杂的立体结构体系，具有丰富的内涵和多种社会职能。在科普工作中，既要注重科技知识的外在功利，又不可忽视其内在的科学思想、科学方法和科学精神。在知识信息中含有的四个不同层次（即数据、信息、知识和智能）中，占据最高层次的智能，才是构成人们科学文化素质的最具活性的重要素质。而这对身处不同岗位的各级领导干部和科技工作管理者来说，尤为重要。
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有了明确的公认的定义，才容易知道论述的基础，才容易得到一致的结论。
讲述自己的论据和结论，让读者自行验证此结论是可重复的规律(科学)的过程，被称为科普。
迷信是不希望听者去验证，只希望听者接受讲述观点的传播形式。
不经验证的接受方式，也是迷信。
对没有能力理解或验证的人讲科学，应该叫启蒙教育，多用于在儿童还不知道基本科学验证方法的时候，讲述科学知识。这不适用于理论交锋之时，此时主要讲证据。学校的教材，才是经得起推敲和实验证明的标准的科普读物。
由此定义出发，象时间简史一类，没有严格推理过程，盲目把一些“科学家”结论推给大众的做法，不是科普，最多算做启蒙，也就是给不知道相对论，或不理解相对论的人看的，而科普读物，要象教材那样，对每一个实验论据，都要讲清前提条件，预计结果，实验结果，这才能让读者去验证。
我们学校的教材是最常见的科普读物。用这个科普的定义，才是可验证，可重复的科学定义。“科学家”是没有严格定义的，科普读物也不需要科学家去写！
有人这样定义科普：“科学技术普及，是指采用公众易于理解、接受和参与的方式，普及自然科学和社会科学知识，传播科学思想，弘扬科学精神，倡导科学方法，推广科学技术应用的活动。”爱因斯坦就用这种方法“普及”他的相对论：“一个人坐在火炉旁五分钟，他感觉象过了一个小时；一个男人与他喜欢的姑娘聊天，一个小时，他感觉过了五分钟。所以说时间是相对的。”确实采用了公众易于理解的说法，但这是错误的！科学是客观规律，不以人的意志为转移，科学定义的时间，就是相对时间，否则就不是科学时间。科学精神，就是质疑一切的态度，不论话是谁说的，只有不出现例外情况，我们才承认它是科学的。这个定义，刚好与我定义的启蒙相近。参见百科词条：启蒙、启蒙教育。
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科普是每一位科研人员的责任和义务，一方面，科研经费来自国家投入的民众纳税，科学家有义务向公众说明这些经费投入之后有什么样的成果，分享科学探索的乐趣。
另一方面，社会各阶层特别是青少年学生对科学传播有巨大的需求，科学家要满足这些需求。科学家对科学的理解相对更深刻，可以向青少年传递勇于探索的科学精神，有利于他们成长。
科普不仅仅是传授知识，更重要的是传递科学精神，用科学的方法寻找事实和证据，根据逻辑推理来证明自己的观点。科学的声音越响亮，“行星大十字灾难预言”、“２０１２世界末日”等伪科学就越没有流传的空间，社会就会变得更加理性、平和。
科普也要讲究时机和方法。我主要是在感兴趣的研究领域，针对一些热点事件作科学解读，既及时回应了公众关切，也能达到较好的传播效果。
科普肯定会占用原本用于科研的时间。比如今天这个早就约好的讲座需要大半天的时间准备，这只能通过周末和晚上加班来弥补，相比青少年对科学的渴求，我认为在科普上的付出是值得的，国家投入的科普经费具有非常深远的社会效应，甚至影响国家和民族的未来。”
科学家做科普既需要掌握与公众交流的技巧，也需要足够的勇气。但是科普也有重要意义，像前段时间引力波的发现，科幻大片《火星救援》《星际穿越》的科技背景解读，会激发许多人投身科学的热情。
不仅仅是孩子需要科普，许多成年人，甚至科学家自身许多时候也需要科普，因为在各学科高度专业化的今天，一名科学家在其研究领域以外的认知跟普通人可能并没有明显差别。
